Archives de catégorie : Dernières publications

Vient de paraître: Miguel Benítez, L’antichristianisme des Lumières

Textes en grande partie inédits présentés et annotés par Miguel Benítez.

Cet ouvrage porte sur les travaux de jeunesse des frères Louis Jean Lévesque de Pouilly (1691-1750) et Jean Lévesque de Burigny (1692-1785), tous deux membres de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Miguel Benítez étudie ainsi la collaboration de Burigny à L’Europe savante, le périodique fondé par Thémiseul de Sant-Hyacinthe, ses travaux sur l’autorité du pape et sur l’histoire de la philosophie païenne, les mémoires de Pouilly sur l’histoire ancienne de Rome (ici édités d’après les manuscrits conservés dans les Archives de l’Académie) et surtout les textes antichrétiens produits par les deux frères dans le premier tiers du siècle.

Ces derniers textes attaquent le christianisme selon une double perspective, juive et déiste. Dans la première, les frères Lévesque exploitèrent des argu­ments trouvés dans la littérature juive rédigée en espagnol et en portugais, notamment les ouvrages d’Orobio de Castro et de Saul Levi Mortera, pour produire une Dissertation sur le Messie qui circula dans des copies manuscrites avant d’être imprimée vers 1770. Mais ils travaillèrent aussi à un second ouvrage, dont nous ignorons le titre et dont il ne reste que des fragments, en puisant chez des auteurs chrétiens tels que Richard Simon, Jacques Abbadie ou Jacques Basnage, qui tous avaient rapporté, d’une manière ou d’une autre, les critiques avancées par les juifs contre les chrétiens. Dans la seconde, les deux frères composèrent sous le titre Sur la vérité de la Religion un long traité d’inspiration déiste, achevé en 1733 et compilé à partir de nombreux ouvrages et extraits de périodiques.

Miguel Benítez a identifié comme des parties de ce traité plusieurs fragments qui avaient été confondus avec le traité Des trois imposteurs d’Étienne Guillaume, et en a découvert quelques autres. La présente édition savante de l’intégralité de la littérature antichrétienne des frères Lévesque connue à ce jour, en grande partie inédite, s’accompagne d’une identi­fication exhaustive des sources exploitées et d’études détaillées portant tant sur la structure matérielle des ouvrages que sur les idées qu’ils véhiculent.

Volume I :

CHAP. 1. UN LONG TRAITÉ FRAGMENTAIRE SUR LA RELIGION. Une série de textes faisant apparemment partie d’un traité sur la religion – Un Traité sur la religion extrêmement complexe – Un recueil de textes clandestins tirés pour la plupart du traité sur la religion

CHAP.  2. L’IDENTIFICATION DU TRAITÉ FRAGMENTAIRE SUR LA RELIGION. Article 1. LE TRAITÉ DES TROIS IMPOSTEURS DU CURÉ ETIENNE GUILLAUME –  Article 2. LE TRAITÉ SUR LA VÉRITÉ DE LA RELIGION DES FRÈRES LÉVESQUE – §. 1. LA COTERIE DES FRÈRES LÉVESQUE. Une encyclopédie d’extraits – Un journal ‘catholique’ imprimé en Hollande – Le rôle de Burigny dans L’Europe savante – Pouilly et la défense de Newton – §. 2. LE TRAITÉ SUR LA VÉRITÉ DE LA RELIGION

CHAP. 3. LE TRAITÉ SUR LA VÉRITÉ DE LA RELIGION ET LES FRAGMENTS DU TRAITÉ SUR LA RELIGION : UN SEUL TRAITÉ SUR LA VÉRITÉ DE LA RELIGION OU PLUSIEURS TEXTES DIFFÉRENCIÉS ?

APPENDICES :

I. LE CAS DES TRAITÉS SUR L’ÂME

II. L’HISTOIRE DES PREMIERS SIÈCLES DE ROME DANS LES MÉMOIRES DE LÉVESQUE DE POUILLY A L’ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES : LES VERSIONS MANUSCRITES

III. LA PREMIÈRE VERSION DE LA MORALE NATURELLE DE POUILLY

IV. LE CALCUL DES PROBABILITÉS À LA RESCOUSSE DE LA THÉOLOGIE : LÉVESQUE DE POUILLY ET SA DÉMONSTRATION GÉOMÉTRIQUE DE L’EXISTENCE DE DIEU

Volume II :

LES ÉCRITS CLANDESTINS ANTICHRÉTIENS DES FRÈRES LÉVESQUE. ÉDITION, ANNOTATION ET COMMENTAIRE

PREMIÈRE PARTIE – LA PERSPECTIVE JUIVE DE L’ANTICHRISTIANISME

SECONDE PARTIE – LA PERSPECTIVE DÉISTE DE L’ANTICHRISTIANISME

Volume III :

LA RELIGION DES INCRÉDULES

I  UN OUVRAGE MOSAÏQUE : 1. UNE COMPILATION QUI NE DIT PAS SON NOM – 2. L’IDENTIFICATION DES SOURCES – 3. LA COMPLEXITÉ DES SOURCES – 4. L’EXPLOITATION DES SOURCES – 5.UN ÉDIFICE DIFFORME

II PANTHÉISME ET ANTICHRISTIANISME : 1. UN TRAITÉ DE LA VRAIE RELIGION CONTRE LA SUPERSTITION – 2. L’EXAMEN DES RELIGIONS – 3. L’IMPOSTURE DES LÉGISLATEURS – 4.
L’ASSAUT CONTRE LE CHRISTIANISME

CONCLUSIONS : UN ANTICHRISTIANISME DÉPLOYÉ SUR UN DOUBLE FRONT
BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITÉS  – TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES-  INDEX DES NOMS

Site de l’éditeur: https://www.arche-edizioni.com/index.php/fr/categories/o-p-q/filosofia/judaisme-et-deisme-dans-les-ecrits-clandestins-des-freres-levesque-textes-en-grande-partie-inedits-presentes-et-annotes.html

Vient de paraître: Athéisme et dissimulation au XVIIe siècle. Guy Patin et le Theophrastus redivivus

Gianluca Mori
Athéisme et dissimulation au XVIIe siècle. Guy Patin et le Theophrastus redivivus,
Paris, Honoré Champion, 2022

Rédigé en 1659, le Theophrastus redivivus est l’un des ouvrages clandestins les plus étendus (environ mille pages de texte), les plus radicaux (athée et anticonformiste sous tous les angles), et les plus mystérieux de l’âge moderne : depuis presque quatre cent ans l’identité de son auteur est demeurée inconnue. Cette étude ouvre un jour nouveau sur la question en proposant d’attribuer le Theophrastus redivivus au médecin parisien Guy Patin, qui l’aurait rédigé dans le cadre d’un projet conçu en collaboration avec ses amis Gabriel Naudé et Pierre Gassendi. L’attribution se fonde sur un corpus substantiel d’indices textuels, biographiques, bibliographiques, qui s’agencent de façon cohérente avec l’analyse du contenu philosophique de l’ouvrage, comparé aux textes avoués de Patin et de ses compagnons de « débauches philosophiques ». Il en ressort une vision entièrement nouvelle de la libre pensée, et plus généralement de la philosophie, du XVIIe siècle, dont l’analyse doit se fonder désormais sur une catégorie – celle de la dissimulation – qui, seule, permet d’expliquer le contexte de la lutte des idées à l’âge de la « crise de la conscience européenne »

Gianluca Mori est professeur d’histoire de la philosophie à l’Université du Piémont Oriental (UPO). Il a publié plusieurs contributions sur l’histoire de la philosophie et de la libre pensée européenne des XVIIe et XVIIIe siècles, dont l’édition critique de l’Examen de la religion de Du Marsais (Paris-Oxford, 1998), Bayle philosophe (Paris, 1999, 2e éd. 2020), Philosophes sans Dieu : textes athées clandestins du XVIIIe siècle (co-éd. Alain Mothu, Paris, 2005, 2e éd. 2010), Cartesio (Rome, 2010, 2e éd. 2016), Early Modern Atheism from Spinoza to d’Holbach (en italien : Rome, Carocci, 2016 ; en anglais : « Oxford University Studies in the Enlightenment », Liverpool University Press, 2021), Voltaire, Lettre sur Locke, in OCV 6C (co-éd. Antony McKenna, Oxford, 2020).

Pour commander l’ouvrage: https://www.honorechampion.com/fr/editions-honore-champion/12711-book-08535791-9782745357915.html

 

Vient de paraître: Libertinage et philosophie n° 18.

Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècles)

 Revue dirigée par Pierre Girard, Mogens Lærke et Nicole Gengoux

N° 18, 2021:
L’usage de la métaphysique chez les matérialistes des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles

Avec des contributions de  Delphine Bellis, Emmanuel Boussuge, Élodie Cassan, Guillaume Coissard, Claire Fauvergue, Angela Ferraro, Nicole Gengoux, Pierre Girard, Giulio Gisondi, Philippe Hamou, Mogens Lærke, Antony McKenna, Gianluca Mori, Alain Mothu, Francesco Paolo Raimondi, Mitia Rioux-Beaulne, Marco Storni, Manuel Tizziani, Charles Wolfe et Falk Wunderlich.

 

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Vient de paraître: La Lettre clandestine 2021

La Lettre clandestine


Revue dirigée par Pierre-François Moreau et Maria Susana Seguin

2021, no 29 – L’imposture et la littérature philosophique clandestine.

Le dossier thématique de cette année explore l’une des thématiques majeures de la pensée libertine et de la littérature philosophique clandestine : l’imposture religieuse et politique, ses sources, ses inspirations philosophiques, ses différentes expressions littéraires, son articulation dans la pensée de la première modernité. Ce numéro comporte également plusieurs articles concernant, entre autres, des manuscrits récemment découverts, deux importantes études d’attribution et l’édition de documents éclairant la vie des idées et l’histoire de l’édition philosophique. On y trouvera également des comptes rendus d’ouvrages nouvellement publiés, une bibliographie récente, ainsi que la présentation de nombreux nouveaux manuscrits.

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Concordance Theophrastus redivivus / Guy Patin

Voici une nouvelle publication de Gianluca Mori à propos de l’attribution du Theophrastus redivivus à Guy Patin. Il s’agit d’une étude des correspondances entre les écrits de Patin et le célèbre athée clandestin.

Le pré-print est disponible ici:

https://www.academia.edu/44587958/Concordance_Theophrastus_redivivus_Guy_Patin

Vient de paraître: Eleonora Alfano, Dieu est Rien. La métaphysique matérialiste de Dom Deschamps

Eleonora Alfano, Dieu est Rien. La métaphysique matérialiste de Dom Deschamps.
Préface d’Éric Puisais.
Paris, L’Harmattan, 2020. Collection “Rationalismes”.

C’est au sein d’une ancienne tradition philosophique et théologique, se trouvant à la fois à l’origine de la pensée canonique chrétienne et de ses manifestations les plus hétérodoxes, que le moine Deschamps a puisé les principes de sa métaphysique matérialiste, dont l’esprit rationaliste et sensualiste des Lumières n’a pas saisi l’ascendance ou la portée novatrice. Le système deschampsien représente un cas rare en métaphysique où sont simultanément affirmées l’immanence et la finitude de l’univers (Le Tout) ainsi que l’existence négative du principe transcendant la réalité (Tout). La coïncidence entre les contradictoires Dieu et Rien, principe dialectique aussi bien « novateur » que plein de réminiscences, permet à cet athée éclairé de concilier les théories matérialistes et athées les plus radicales avec des thèmes de la mystique spéculative.

Eleonora Alfano est doctorante auprès des universités de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et de Roma « Tor Vergata ». Elle prépare une thèse sur les sources de la philosophie de Dom Deschamps dans la tradition de la théologie négative, sous la direction de Paolo Quintili et d’André Charrak.

Ouvrage disponible également en version numérique: pour plus d’informations, visitez le site de l’éditeur.

 

Vient de paraître: Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècle) 2020, no 17 – Les libertins et l’histoire

 

 Libertinage et philosophie à l’époque classique (xvie-xviiie siècle)

Revue dirigée parPierre Girard, Mogens Lærke et Nicole Gengoux 

2020, no 17 – Les libertins et l’histoire 

Contributeurs : Lorenzo Bianchi, Giuseppina D’Antuono, Nicole Gengoux, Laurence Giavarini, Pierre Girard, Jean-Michel Gros, Mogens Lærke, Myrtille Méricam-Bourdet, Gianni Paganini, Nicolas Piqué, Anna Lisa Schino, Maria Susana Seguin, Isabelle Sgambato-Ledoux, Masako Tanigawa, Anna Maria Vileno, Catherine Volpilhac-Auger et Robert J. Wilkinson.

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Vient de paraître: La Lettre clandestine n° 28

La Lettre clandestine
Revue dirigée parPierre-François Moreau et Maria Susana Seguin

2020, no 28 – Pensées secrètes des académiciens. Fontenelle et ses confrères

Ce numéro spécial propose une sélection d’articles, issus d’un colloque international, consacrés aux liens complexes qui existent entre la littérature philosophique clandestine et l’activité des Académies, notamment celle de l’un des académiciens les plus proches de l’univers de la clandestinité: Fontenelle. Le dossier Varia comporte une sélection d’articles sur la pensée hétérodoxe ainsi que des informations sur l’actualité de la recherche sur la littérature philosophique clandestine. On y trouvera également des comptes rendus d’ouvrages nouvellement publiés et une bibliographie récente.

Dossier thématique sous la direction de Geneviève Artigas-Menant, Christophe Martin, Pierre-François Moreau,  Maria Susana Seguin et Yann Sordet. 

Contributeurs : Geneviève Artigas-Menant, Miguel Benítez, Lorenzo Bianchi, Jean- Pierre Cavaillé, Mario Cosenza, Jean Dagen, Antonella Del Prete, Carole Dornier, Françoise Gevrey, Eszter Kovács, Laurence Macé, Antony McKenna, Sylvain Menant, Lua Minh Tao, Pierre-François Moreau, Gianluca Mori, Alain Mothu, François Moureau, Laura Nicolì, Gianni Paganini, Claudine Poulouin, Paolo Quintili, Alain Sandrier, Ruggero Sciuto, Maria Susana Seguin, Catherine Volpilhac-Auger et Stéphane Zékian.

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Table des matières-LC2020

Les Lumières de l’ombre: libres penseurs, hérétiques, espions

Les Lumières de l’ombre: libres penseurs, hérétiques, espions
Exploring the Early Modern Undergroung : Reethinkers, Herectics, Spies. Sous la direction de S. Bisset, M.-C. Felton et C. T. Wolfe

Issus du séminaire international des jeunes dix-huitiémistes qu’organise la Société internationale d’étude du dix-huitième siècle, les treize articles réunis dans ce volume relèvent d’une pluralité de disciplines, depuis l’histoire des idées et l’histoire sociale jusqu’à la philosophie et aux études portant sur la littérature ou le genre. À ce caractère interdisciplinaire de l’ouvrage s’ajoute une dimension pleinement européenne et atlantique, puisque s’y trouvent pris en compte l’Europe occidentale, la Russie, les Polonais à Paris, l’antisémitisme dans les manuscrits clandestins, etc. Cette diversité des approches et des objets reflète non seulement l’hétérogénéité constitutive du XVIIIe siècle, mais elle met aussi en évidence l’intérêt éminent que représente l’étude de ses marges. À ce titre, cet ouvrage représente pleinement la manière dont une nouvelle génération de chercheurs réinvente la recherche historique actuelle.

Les éditeurs scientifiques du volume, Sophie Bisset (Sussex), Marie- Claude Felton (Montréal) et Charles Wolfe (Gand), sont chercheurs en histoire des idées et en philosophie.

https://www.honorechampion.com/fr/champion/11283-book-08535346-9782745353467.html

Spinoza, Éthique

Établissement du texte par Piet Steenbakers et Fokke Akkerman.
Traduction par Pierre-François Moreau,
Notes et annexes par F. Audié, A. Charrak, P.-F. Moreau et P. Steenbakkers

Œuvres, t. IV
PUF, collection Épiméthée, 696 p.
ISBN 978-2-13-081149-7

Ce volume contient l’édition critique et la traduction française de l’Ethica, munies d’une introduction, de notes et de deux annexes (sur les mathématiques et la physique). L’établissement du texte prend pour base l’édition latine des Opera posthumade 1677, confrontée avec la version néerlandaise des Nagelate Schriftenet avec le manuscrit récemment découvert dans les archives du Vatican – seul témoin connu de l’état du travail en 1675, transcrit par un ami de Spinoza (van Gent) à l’usage d’un autre (Tschirnhaus) et demeuré inconnu jusqu’en 2010. La traduction met en application les principes définis pour la série des œuvres de Spinoza, fondés sur la recherche de la cohérence lexicale et conceptuelle et sur l’analyse des écarts sémantiques.

https://www.puf.com/content/%C5%92uvres_IV_-_%C3%89thique_0

Libertinage et philosophie à l’époque classique n° 15 (2018): Pierre Bayle et les libertins.

Revue dirigée par Nicole Gengoux, Pierre Girard et Mogens Lærke 

Contributeurs : Myriam Bernier, Lorenzo Bianchi, Maxime Boutros-Jacqueline, Nicole Gengoux, Pierre Girard, Grazia Grasso, Jean-Michel Gros, Mogens Lærke, Antony McKenna, Isabelle Moreau, Elena Muceni, Anna Lisa Schino et Anne Staquet.

 

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La Lettre clandestine, n° 27: La littérature philosophique clandestine et la traduction

 

Ce numéro analyse la relation complexe qu’entretient la littérature philosophique clandestine avec la pratique de la traduction : on y trouvera des contributions portant sur la traduction comme activité intellectuelle, comme motif fictionnel ou comme pratique effective de diffusion et détournement des idées. Les Varia comportent un dossier sur le travail de la police du livre au siècle des Lumières, ainsi que des articles sur l’actualité de la recherche sur la littérature philosophique clandestine. On y trouvera également des comptes rendus d’ouvrages récemment publiés et une bibliographie récente.

 

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Matérialisme(s) en France au XVIIIe siècle. Entre littérature et philosophie

Adrien Paschoud / Barbara Selmeci Castioni (dir).
Berlin, Franck & Time, «Romanistik», vol. 29, 2019, 208 p. 

Qu’est-ce que le matérialisme en France au XVIIIe siècle? Ne faudrait-il pas plutôt parler des matérialismes ? Au temps des Lumières, la notion ne recouvre pas une doctrine unifiée. Usant des canaux de diffusion des écrits clandestins, les matérialistes (re)composenc à leur guise sources antiques et modernes. Une diversité dont témoignent les supports dans lesquels se diffuse cette « affreuse doctrine» : traités philosophiques, bien sûr, mais aussi fic­tions libertines, dialogues, poèmes didactiques, gravures … S’ils sont souvent ouvertement subversifs, les écrits matérialistes savent également revêtir les atours d’une orthodoxie feinte pour mieux en saper les fondements. Réunis­sant philosophes et spécialistes de la littérature, ce volume contribue à affiner les enjeux d’une pensée protéiforme qui a accompagné, en s’en nourrissant, le déclin des grandes charpentes métaphysiques.

 

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Dudas de los pirrónicos / Doutes des pyrrhoniens

Traduction à l’espagnol, introduction et notes par Fernando Bahr.
Buenos Aires, El cuenco de plata, coll. “El libertino erudito”, 2018.

“ Le premier doute consiste à savoir : Si la Religion n’est pas une invention humaine pour rendre les hommes meilleurs, par la crainte des châtimens que les Dieux peuvent leur infliger. Plusieurs philosophes ont été de cette opinion. Car étant certain que toutes les actions humaines roûlant sur la crainte du mal, (la douleur,) et l’espérance du bien (le plaisir) pour empêcher les hommes de transgresser les Loix qui déffendent de faire certaines choses, on à établi dans le monde divers châtimens et des peines différentes, entr’autres celle du déshonneur, qui est très sensible à l’homme naturellement vain. Mais nonobstant cela la malice des hommes pouvant trouver des inventions pour tromper la vigilance des Magistrats, ou par la force se mettre au dessus des Loix, et par conséquent ôter le pouvoir de les condamner juridiquement, c’est pour cela qu’on a inventé : La crainte des Dieux, où d’un Dieu rémunérateur des bonnes ou des mauvaises ”.

Ce manuscrit, inédit jusqu’à aujourd’hui, se compose de 114 pages, divisées en huit chapitre ou doutes, dont le dernier est de loin le plus long. La seule copie connue à ce jour est conservée à la Bibliothèque Royale de Belgique (ms.15191) sous le titre Doutes des Pirroniens. Premierement  si la Religion est formée, où vient de Dieu ; où bien si c’est un artifice des Hom̃es  Politiques.  Secondement,  en suposant que Dieu en soit l’auteur ;  savoir, qu’elle est la Veritable, et celle qu’il faut choisir, d’entre le grand nombre des Religions differentes qui sont répandües par toute la Terre. Cette copie est postérieure à 1721, mais, d’après Gianni Paganini, si l’on tient compte des sources citées et, surtout, de celles qui ne sont pas citées (les Lettres persanes de Montesquieu, par exemple), on peut supposer que le texte a dû être écrit un peu plus tôt, dans la deuxième décennie du XVIIIe siècle. Quant à son auteur, tout indique que le texte a été composé par un seul et même auteur, mais aucun élément ne permet de l’identifier.

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